解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>